Berita

Saat Bulan Sejarah Hitam berakhir, daftar bacaan untuk sisa tahun ini

(RNS) – Saya selalu memberi tahu orang -orang bahwa, sebagai profesor perguruan tinggi, saya harus melakukan dua hal yang paling saya sukai di dunia – membaca dan berbicara. Satu hal yang paling saya rindukan sekarang karena saya Emerita adalah kesempatan untuk meresepkan buku untuk dibaca oleh siswa. Saya tidak hanya merekomendasikan buku kepada siswa saya tetapi memiliki fantasi bahwa mereka akan kehabisan untuk membeli rekomendasi saya dan membawanya ke pantai untuk dibaca di musim panas.

Beberapa tahun untuk mengajar saya menemukan bahwa beberapa siswa saya tidak hanya membeli dan membaca buku yang saya rekomendasikan, tetapi mereka mengirim mereka dan bacaan yang ditugaskan untuk kursus saya pulang untuk orang tua mereka. Beberapa orang tua benar -benar berterima kasih kepada saya saat lulus atas apa yang mereka pelajari dari buku -buku yang telah dikirim anak -anak mereka.

Saya sangat menikmati mengajar, dan merekomendasikan, selama Bulan Sejarah Hitam. Dimulai sebagai “Pekan Sejarah Negro” pada tahun 1926, Bulan Sejarah Hitam diciptakan oleh Carter Godwin Woodson, orang Afrika -Amerika pertama yang menerima gelar Ph.D. Dalam sejarah dari Universitas Harvard, sebagian untuk melengkapi para guru dengan materi tentang orang Afrika -Amerika dan pengalaman mereka. Woodson memilih minggu kedua di bulan Februari untuk merayakan ulang tahun Frederick Douglass, (14 Februari) dan Abraham Lincoln (12 Februari).

Pada tahun 1915, Woodson telah mendirikan Asosiasi untuk Studi Kehidupan dan Sejarah Negro (sekarang Asosiasi Studi Kehidupan dan Sejarah Afrika)mungkin satu -satunya masyarakat terpelajar yang didukung oleh bab -bab lokal anggota masyarakat serta keanggotaan nasional sejarawan profesional dan cendekiawan lainnya.

Woodson juga mendirikan Penerbit Terkait, yang, selain menerbitkan Journal of Negro History, menyiapkan kit untuk guru di semua tingkat pendidikan. Woodson mengambil keuntungan dari kontradiksi yang dibangun de jure Segregasi untuk mencapai mayoritas anak -anak sekolah Afrika -Amerika di sekolah -sekolah mereka yang terpisah.

Para pemimpin gereja juga menjadi anggota asosiasinya. Salah satu pendukungnya, Nannie Helen Burroughsyang telah memulai karirnya sebagai sekretaris terkait Dewan Misi Asing Konvensi Baptis Nasional, memobilisasi wanita denominasi, pendidik utama di gereja mereka – konvensi sebelumnya dikaitkan dengan perusahaan yang mendorong kebanggaan hitam melalui “boneka kulit berwarna” yang diproduksi melalui Perusahaan Boneka Negro Nasional. Pada tahun 1927, Burroughs membahas pertemuan tahunan Asosiasi, bersikeras bahwa itu adalah “tugas orang Negro untuk dirinya sendiri untuk mempelajari kisahnya sendiri.”

Bekerja sama dengan pembantu wanita dari National Baptist Convention, Burroughs mendirikan National Training School for Women and Girls, membuat salah satu persyaratan kelulusannya pengiriman alamat publik tentang apa yang kemudian disebut “sejarah negro.” Dia membayangkan melepaskan pasukan rumah tangga rumah tangga perempuan kulit hitam sebagai misionaris yang dapat mengadvokasi atas nama orang kulit hitam. Dalam semangat itu, sepanjang waktu saya sebagai profesor studi dan sosiologi Afrika -Amerika, saya berulang kali mengatakan kepada orang -orang bahwa studi Afrika -Amerika adalah pekerjaan misionaris.

Kami saat ini menghadapi momen ketika antipati rasial (sekali lagi) mengambil kendali atas segmen utama pemerintahan Amerika. Gagasan Trumpian tentang penegakan hak -hak sipil dalam pendidikan tinggi berupaya menghentikan diskusi tentang ras atau identitas. Orang kulit putih yang merasa tidak nyaman dengan diskusi kelas tentang ras atau pengalaman “etnis” tertentu dapat mengklaim diskriminasi. Kebijakan pendidikan yang bertujuan untuk memberikan bantuan bagi orang-orang dan kelompok yang telah mengalami kesulitan hukum historis sekarang sedang dialihkan di kepala mereka dan digunakan sebagai contoh yang disebut diskriminasi terbalik. Seluruh disiplin berada di bawah ancaman di lembaga yang menerima dana federal.

Tujuannya adalah semacam pembunuhan budaya Pdt. Martin Luther King Jr mengecilkan buku terakhirnya, “Kemana kita pergi dari sini? Chaos or Community, ”diterbitkan pada tahun 1967. Dalam buku itu, King menyesalkan kegagalan pendidikan Amerika untuk memasukkan pengalaman Afrika -Amerika. Dia menggambarkan sebuah insiden di sekolah anak -anaknya yang baru terpisah di mana siswa mempresentasikan program publik tentang berbagai tradisi etnis yang terdiri dari musik Amerika yang mengabaikan kontribusi total orang Afrika -Amerika.

Peristiwa itu membuat Raja dan istrinya, pendidik musik Coretta Scott King, mengalami “kombinasi kemarahan dan keheranan.” Dia menulis, “Saya menangis pada malam itu. Saya menangis untuk anak -anak saya dan semua anak kulit hitam yang telah ditolak pengetahuan tentang warisan mereka; Saya menangis untuk semua anak kulit putih, yang, melalui miseducation sehari -hari, diajarkan bahwa orang Negro adalah entitas yang tidak relevan dalam masyarakat Amerika; Saya menangis untuk semua orang tua dan guru kulit putih yang dipaksa untuk mengabaikan fakta bahwa kekayaan kemajuan budaya dan teknologi di Amerika adalah hasil dari persemakmuran kontribusi yang menyeluruh. ” Dalam pandangan King, pengecualian dan penghapusan mengorbankan semua orang dan memperkuat bentuk rasisme yang ganas.

Dengan harapan menangkal tren ini dalam beberapa cara kecil, saya akan mengakhiri Bulan Sejarah Hitam dengan merekomendasikan gudang 28 buku yang seharusnya memungkinkan “siapa pun yang akan” belajar dan tumbuh. Kita tidak dapat membiarkan politik kebencian berhasil menumbuhkan rasisme “penghapusan budaya.” Kita perlu merayakan dan belajar sekarang lebih dari sebelumnya, untuk penyembuhan bangsa.

(Foto oleh Hermann Traub/Pixabay/Creative Commons)

Pesta yang lebih sempurna: The Night Shirley Chisholm dan Diahann Carroll membentuk kembali politik, “ oleh Juanita Tolliver (2025)

Sejarah Afrika Afrika: Dari awal umat manusia hingga kemerdekaan”Oleh Zeinab Badawi (2025)

Hitam dalam blues: Bagaimana warna menceritakan kisah orang -orang saya”Oleh Imani Perry (2025)

Bouki Fait Gombo: Sejarah Komunitas Slave Habitation Haydee (Whitney Plantation) Louisiana, 1750-1860,”Oleh Ibrahima Seck (2014)

Carver: A Life in Poems, “ Oleh Marilyn Nelson (2001)

Menciptakan Orang Amerika Kulit Hitam: Sejarah Afrika-Amerika dan Makna-Maknanya, 1619-sekarang”Nell Irvin Painter (2006)

Dancing in My Dreams: A Spiritual Biography of Tina Turner, ” Oleh Ralph Craig III (2023)

Down, Up, and Over: Budak Agama dan Teologi Hitam”Oleh Dwight N. Hopkins (2000)

Ella: Novel”Oleh Diane Richards (2024)

Gullah Geechee Home Cooking: Resep dari matriark Pulau Edisto”Oleh Emily Meggett (2022)

Penyembuhan untuk Jiwa: Richard Smallwood, The Vamp, dan Imajinasi Injil”Oleh Braxton D. Shelley (2021)

Homecoming: Trauma penyembuhan untuk merebut kembali diri otentik Anda”Oleh Thema Bryant (2022)

James: Novel”Oleh Percival Everett (2024)

Yesus dan yang terpencil”Oleh Howard Thurman (1949)

Legacy: Seorang dokter kulit hitam memperhitungkan rasisme dalam kedokteran”Oleh Uche Blackstock, MD (2024)

Wajah saya hitam itu benar: Callie House dan perjuangan untuk reparasi mantan budak”Oleh Mary Frances Berry (2005)

Masyarakat Rahasia Kami: Mollie Moon dan kemewahan, uang, dan kekuasaan di balik Gerakan Hak Sipil”Oleh Tanisha C. Ford (2023)

Doa untuk orang gelap”Oleh Web du Bois (1909-1910)

Somebody's Calling My Name: Black Sacred Music and Social Change,”Oleh Wyatt Tee Walker (1979)

Mengambil Panah Keluar dari Hati: Puisi”Oleh Alice Walker (2018)

Puisi yang dikumpulkan dari Audre Lorde”Oleh Audre Lorde (1997)

Salah edukasi negro”Oleh Carter G. Woodson (1933)

Jiwa orang kulit hitam”Oleh Web du Bois, (1903)

The Weeping Time: Memory dan Lelang Budak Terbesar dalam Sejarah Amerika”Oleh Anne C. Bailey (2017)

Ada Sungai: Perjuangan Hitam untuk Kebebasan di Amerika”Oleh Vincent Harding (1981)

Di Bawah Kulit: Tol Tersembunyi Rasisme pada Kehidupan Amerika dan Kesehatan Bangsa Kita”Oleh Linda Villarosa (2022)

Kami adalah pemimpin yang telah kami cari”Oleh Eddie Glaude Jr., (2024)

When Sunday Comes: Musik Injil di Era Jiwa dan Hip-Hop”Oleh Claudrena Harold (2020)

Cheryl Townsend Gilkes. (Foto milik)

;

Source link

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button